النكات هي نوع خاص من الفولكلور ، فهي قريبة في محتواها من الأمثال والأقوال. يمكن أن تكون في شكل مقفى أو سردي. غالبًا ما يتم استخدامها في الكلام لإضفاء طابع فكاهي على القصة.
الثروة الحقيقية للناس هي إبداعهم الشفهي. بدأت تتراكم وتنتقل من جيل إلى جيل قبل فترة طويلة من ظهور الكتابة. ما زلنا نستخدم كنوزًا حقيقية من الحكمة الشعبية في الكلام - النكات. هذه عبارات صغيرة تحتوي على تفكير مركّز ، وأحيانًا تكون ذات طبيعة فكاهية.
يتم نطق الكثير من هذه العبارات عندما ندعو ضيفًا إلى الطاولة. والشخص الذي نجلس معه كثيرًا على المائدة يصبح صديقًا حقيقيًا لنا ، إذا حكمنا من خلال عبارة: "أكلنا أكثر من رطل من الملح معه". تُثري النكات الشعبية خطابنا ، وتجعله ممتعًا للمحاور ، ودقيقًا ، ومميزًا ، ورشيقًا.
كلمة قوم إرشادية
لقد أدرك أسلافنا جيدًا أن تربية الأبناء تتطلب الاختيار الصحيح للكلمات الموجهة إليهم. كان من المفترض أن يلفت خطاب الكبار انتباه الشباب ويجذب انتباههم ويثير مشاعر متبادلة. تمكن الأسلاف من تركيز حكمة الأجيال في عبارات حية وذات صلة بهذا اليوم.
أقوال أمثال تتعلق بجوانب مختلفة من حياة الإنسان. أنت تحسد الشخص الذي يعيش في أرض أجنبية - "لا تترك أرضك الأبوية - لا تذهب بعيدًا" ، أنت تقلل من شأن العدو في المعركة - "لا تجعل عدوك شاة ، ولكن اصنع ذئبًا." هذه هي الطريقة التي نشأت بها حكمة دنيوية بسيطة ولكنها مهمة منذ الصغر.
لقد لوحظ بين الناس أن الملاحظة التي يتم الإدلاء بها في شكل مرعب تافه تؤثر على الشخص بشكل أكثر فاعلية. أولاً ، إنه ليس مسيئًا جدًا ، وثانيًا ، يجعلك تفكر في عيوبك. هكذا ظهرت النكات ، والتي تطرقت أيضًا إلى أكثر جوانب الشخص تنوعًا. قالوا للرجل الكسول والشخص الكسول: "أنت نائم ، أنت نائم ، لكن ليس لديك وقت للراحة". ولا داعي للتوبيخ والتوبيخ ، فكل شيء واضح.
الحضانة
الآن الكتب والإنترنت تفتح لنا فرصًا كبيرة للعثور على القوافي والعبارات المقفية التي ستكون ممتعة للطفل ويريد تكرارها. وقبل أن ينتقلوا من الفم إلى الفم مروا بالبيستوشكي والملاهي التي كانت مخصصة للأطفال. كانت قصائد النكتة قصيرة وتطرق إلى مواضيع يمكن للطفل أن يفهمها: قطة ، ماعز ، شهر ، جدة ، إكليل من الزهور.
تم تكوينها بكفاءة ، وقد طوروا جهاز الكلام للطفل ويظلون الآن مناسبين وغالبًا ما تستخدمهم الأمهات.
وكان الأطفال يستمتعون بقوافي الحضانة ، والنكات ، التي تتكون من روح الدعابة ومليئة بالإيجابية. إبداع أسلافنا ثري ومتعدد الأوجه ، فهو يلامس روح الشخص البالغ والطفل ، وربما لهذا السبب لا يزال الطلب عليه في عصرنا.
