عادة ما يسمى إيمان الإنسان بالقوى العليا والله بالتدين ، والإيمان بالقدر والتحديد المسبق لكل ما يحدث - القدرية. القدرية هي موقف أيديولوجي وفلسفة كاملة للوجود ، حاول الفنانون والكتاب والفلاسفة فهم جوهرها.
إن القدرية ، بالطبع ، هي نظرة للعالم ، فهي تفترض ثقة الشخص في حتمية الأحداث ، والاعتقاد بأن المصير محدد سلفًا من البداية ، وكل ما يحدث ليس سوى مظهر من مظاهر الخصائص المتأصلة في الأصل ، الفضاء الذي فيه الشخص موجود.
إن القدرية هي أيضًا وجهة نظر فلسفية ، والتي ، من خلال تفسير الواقع الموضوعي ، يمكن أن تُنسب إلى العلم وحتى الديني.
فاتوم كتعريف للوجود
ترتبط جميع مظاهر القدرية بنظام تقرير المصير البشري. في بعض الأحيان ، تعني القدرية التشاؤم اليومي ، وعدم يقين الشخص بشأن النتيجة الناجحة للأحداث ، ومزاج كئيب. لكن لا يزال الشيء الرئيسي هو فهمه الفلسفي ، الذي نشأ في أيام العصور القديمة. في ذلك ، القدر هو عملية تم إنشاؤها بشكل جماعي ، ولكن في نفس الوقت ، عملية مكتملة بالفعل في المستقبل ، حيث يكون كل فرد مجرد ترس في آلية القدر. تفترض القدرية أن مصير الفرد ليس سوى جزء من نظام واحد.
المستقبل في الماضي
يسمى الشخص الذي يؤمن بحتمية القدر بالقدر. مثل هذا الشخص متأكد من أن جميع الأحداث محددة سلفًا وحتمية منذ البداية. تحدد هذه النظرة للعالم موقف الشخص من قضايا تطوره وموقفه من الحياة ، وتعريف معنى وجوده. لدى القدريين فكرتهم الخاصة عن تدفق الوقت ، وهذا تصور خاص يسمح لهم بتمثيل الحاضر والمستقبل والماضي في وقت واحد ، ولكن ليس كتيار غير قابل للتجزئة ، ولكن بشكل منفصل عن بعضهم البعض. وسيكون موقف القادر من هذه الشرائح مختلفًا.
بالنسبة للقدريين ، يعد الماضي مرحلة مكتملة بالفعل ، تجربة لا يمكن تحليلها إلا ، ويبقى فقط في الذاكرة ولا يؤثر على الحاضر بأي شكل من الأشكال. بالنسبة للقدري ، فإن المستقبل عمليا مساوٍ للحاضر ، لأنه ، بحكم قناعاته ، يعتقد أنه جزء لا يتجزأ من الكون ، وبالتالي ، فهو موجود مسبقًا. لكن في الوقت نفسه ، المستقبل مخفي عن فهم الإنسان ، لا يمكن للإنسان أن يؤثر في المستقبل ، باستثناء عنصر البصيرة ، لا يوجد تفاعل ممكن ، هذا هو موقف القدري. قد ينظر إليه القدري الحقيقي بطرق مختلفة ، وربما يعتبره قابلاً للتأثير ، ولكن لا يزال ضمن حدود معينة ، ولكن على الأرجح ، سوف يتعامل مع الوجود على أنه عملية تأمل غير قابلة للتغيير ، يدركها العقل حصريًا.
في المجتمع الحديث ، تظل آراء القدريين غير معترف بها ، ولا تؤخذ على محمل الجد. هذا يرجع أساسًا إلى الاعتقاد بعفوية العمليات ، في حقيقة أن إمكانيات البحث العلمي لا حصر لها.