نشأت المعرفة الاجتماعية-النفسية في فجر الحضارة ، عندما ظهرت الأشكال الأولى للحياة الجماعية. بالفعل في الحركات الدينية المبكرة ، استخدم الكهنة تقنيات التحكم في الحشود ، مما أدى إلى إصابة مجموعات كبيرة من الناس بمزاج جماعي. بعد ذلك ، شكلت الأفكار حول السلوك الاجتماعي أساس الفلسفة. لكن علم النفس الاجتماعي تبلور كعلم مستقل فقط في بداية القرن العشرين.
تحدث حياة الناس بطريقة أو بأخرى في فريق. وهذا يتطلب تنظيم سلوك الأفراد والجماعات ، والقدرة على التواصل بشكل فعال والتوافق مع أعضاء المجتمع الآخرين. تم نقل مختلف الطقوس والاحتفالات والمحظورات من جيل إلى جيل ، بمساعدة المجتمع الذي حافظ على التوازن الاجتماعي. أخذت المعرفة بأنماط التفاعل بين الفرد والجماعة تتشكل تدريجيًا في الفلسفة الاجتماعية.
في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، ظهرت العديد من التخصصات الاجتماعية من المعرفة الفلسفية ، والتي كانت لها مواضيع دراسية مختلفة. هكذا ظهرت الأنثروبولوجيا وعلم الأعراق وعلم الاجتماع والفلسفة الاجتماعية وعلم النفس. نشأت هذه التخصصات وتطورت في الاتجاه العام للمعرفة الإنسانية ، واستوعبت أحدث البيانات المستقاة من العلوم الطبيعية.
إلى جانب المجالات الأخرى في علم النفس ، تم تشكيل نظام منفصل ، كان تركيزه على سلوك الفرد في المجموعات الكبيرة والصغيرة. في عام 1908 ، تم نشر ثلاثة كتب مدرسية حول هذا الموضوع في الولايات المتحدة في وقت واحد تقريبًا. من المعتقد أن مزيج "علم النفس الاجتماعي" ظهر لأول مرة فيهم.
في عام 1924 ، نُشر برنامج ف. ألبورت الكبير بعنوان "علم النفس الاجتماعي" ، والذي ، وفقًا لمؤرخي العلوم ، يشهد على التكوين الكامل لنظام نفسي جديد. اختلف هذا العمل عن الكتب المدرسية السابقة في أفكار أكثر حداثة ، قريبة من الأحكام التي شكلت أساس علم النفس الاجتماعي الحالي.
منذ بداية علم النفس الاجتماعي ، تم تمييز فرعين واضحين فيه - اجتماعي ونفسي. تميز هذان التحيزان بمقاربات مختلفة لفهم طبيعة الظواهر الاجتماعية والنفسية. في السبعينيات من القرن الماضي ، تمت إضافة تحيز عبر الثقافات إلى هذين المجالين ، حيث وضع أنصاره مشكلة تفاعل الثقافات في مركز البحث.
في العلوم السوفيتية ، تم حظر علم النفس الاجتماعي لفترة طويلة. كان يعتبر علمًا برجوازيًا لا يمكن أن يكون له مكان في نظام الأيديولوجية الماركسية الرسمية. ومع ذلك ، تحت تأثير التغيرات الاجتماعية والسياسية في الدولة السوفيتية ، كان هناك تحول في المواقف تجاه القيم الثقافية والعلمية الغربية. في عام 1966 ، بدأ تدريس علم النفس الاجتماعي في كلية علم النفس بجامعة ولاية لينينغراد.
