تثير العبارة اللغوية "دعوة على البساط" أي موظف. يشير هذا التعبير إلى أن المرؤوس يجب أن يقدم تقريرًا فورًا لرئيسه في المكتب ، وليس على الإطلاق لسماع خطابات الشكر.
غالبًا ما يتم استخدام تعبير "استدعاء إلى السجادة" بمعنى ساخر ، لكن معناه خطير جدًا: استدعاء مرؤوس إلى المكتب لتوبيخه. للوهلة الأولى ، قد يبدو أن مصدرها ليس موضع شك.
أصل الكلمة الشعبية
إذا كانت "السجادة" موجودة في معدل دوران لغوي ، فهذا يعني أنه في مكان ما ومرة واحدة كان يجب أن يكون موجودًا بالفعل.
في أغلب الأحيان ، يرتبط معنى هذه العبارة بالسجاد الحقيقي للغاية الذي تم به وضع الأرضيات في مكاتب المدير. في هذه المنظمة أو تلك ، سواء كانت مصنعًا أو مدرسة ، قد لا يكون هناك سجاد في أي غرفة ، ولكن سيكون هناك سجادة في مكتب المدير. لذلك ، في البداية ، فإن "الاستدعاء إلى السجادة" هو ببساطة "استدعاء مكتب الرئيس".
للوهلة الأولى ، تبدو هذه الفرضية منطقية. لكنه لا يفسر الدلالة السلبية التي اكتسبها هذا التعبير. بعد كل شيء ، لا يقوم الرئيس دائمًا باستدعاء المرؤوس إلى المكتب من أجل توبيخه!
التفسير الشائع الآخر هو الارتباط بساط المصارعة. يتوافق هذا الإصدار مع مفهوم الصراع الوارد في هذا التعبير ، لكن المحادثة غير السارة بين الرئيس والمرؤوس على الأقل تشبه القتال بين المقاتلين ؛ وهنا من الأنسب الحديث عن حالة المعتدي والضحية.
لذا ، فإن البحث عن دليل في الحقائق الحديثة لا جدوى منه ، سيكون من الحكمة اللجوء إلى التاريخ.
تاريخ الوحدات اللغوية
للإجابة على السؤال حول أصل هذه الوحدة اللغوية ، سيتعين عليك الذهاب إلى بولندا في العصور الوسطى.
لم يكن للملك البولندي في ذلك الوقت أي سلطة تقريبًا. القوة الحقيقية كانت مملوكة من قبل أقطاب بولندا - النبلاء ، الإقطاعيين الكبار ، وكذلك النبلاء ، الذين يمثلون "قمة" النبلاء البولنديين.
كانت هذه الصورة ككل نموذجية لأوروبا في عصر الانقسام الإقطاعي ، عندما كان الملك ، من وجهة نظر اللوردات الإقطاعيين ، يعتمد فقط على موقع "الأول بين متساوين" ، لكن الغرب كان بعيدًا عن بولندا. هنا كانت قوة كبار رجال الأعمال غير محدودة حقًا. يمكن معاقبة أي شخص بالسياط بأمر من القطب ، ولم يكن هناك استثناء حتى بالنسبة للنبلاء الذين لم يشغلوا مثل هذا المنصب الرفيع.
ولكن إذا لم يقف أحد في حفل مع ساكن أو فلاح بسيط في المدينة ، فإن الوضع مع النبلاء سيكون أكثر تعقيدًا. في العصور الوسطى ، كان يُنظر إلى الشخص على أنه ممثل لفئة معينة. من خلال إذلال النبيل ، فإن هذا الرجل يهين النبلاء الذي ينتمي إليه هو نفسه ، وهذا من شأنه أن يضر بشرفه. لذلك ، كان على الرجل ، حتى إخضاع طبقة النبلاء لعقوبة مذلة ، تكريمه. تم جلد النبيل ، بعد أن وضع سجادة له ، وبعد العقوبة كان على رجل الأعمال أن يشرب معه على قدم المساواة.
وهكذا ، في البداية ، فإن عبارة "استدعاء إلى السجادة" تعني عقوبة الجلد ، وإن كان ذلك في وضع متميز.
يبقى فقط للأسف أن الرؤساء المعاصرين ، الذين "ينادون البساط" ، لا يتذكرون دائمًا الشرف. ومع ذلك ، فهم ، لحسن الحظ ، لا يمارسون العقوبة بالجلد أيضًا.
