لم تستخدم القبائل السلافية التقويم الروماني لفترة طويلة. عاش الوثنيون ، الذين خضعت حياتهم لدورة الشمس والقمر ، من البذر إلى الحصاد ، وهو ما انعكس في الأسماء السلافية للأشهر.
التقويم السلافي القديم
لم يتوافق تقويم السلاف القدماء مع التقويم الحديث. ومع ذلك ، لا أحد يعرف بالضبط ما كان عليه. وفقًا لبعض العلماء ، استمر الشهر أو القمر 28 يومًا ، وتألفت السنة من 13 شهرًا من هذا القبيل. يعتقد باحثون آخرون أنه تمت إضافة الشهر الثالث عشر من وقت لآخر ، حيث تأخر التقويم عن التغيرات الموسمية الفعلية. لا يزال آخرون مقتنعين بأن التقويم يتكون من 12 شهرًا ، لكنهم كانوا مختلفين بشكل كبير عن التقويمات الحديثة.
بالإضافة إلى السلاف الغربيين والجنوبيين ، استخدم الليتوانيون الأسماء السلافية للأشهر. الحقيقة هي أنه خلال فترة الوحدة البالتو-سلافية ، أصبحت ثقافة ولغات الشعوب السلافية والبلطيقية أقرب.
لفترة طويلة ، اعتبرت بداية العام الربيع ، في وقت لاحق - بداية الخريف ، موسم الحصاد. بعد تبني السلاف للمسيحية ، بدأ التقويم يتوافق مع التقويم الروماني اليولياني. بدأ تطبيق الأسماء السلافية للأشهر على شهور هذا التقويم ، وفي الأماكن التي تم استبدالها بها بأسماء رومانية. ومع ذلك ، بين عامة الناس ، لم تتجذر الأشهر الرومانية على الفور ، ولكن في بعض الأماكن لم يتم استخدامها حتى يومنا هذا ، على سبيل المثال ، في أوكرانيا وبولندا وجمهورية التشيك وكرواتيا وسلوفينيا ومقدونيا وبعض الدول السلافية الأخرى.
نوفمبر بين السلاف
بين السلاف القدماء ، كانت الفترة التي سقطت في نوفمبر تسمى "سقوط الأوراق" ، حيث بدأت الأوراق في هذا الوقت تتساقط من الأشجار. بعد تقسيم القبائل السلافية إلى جنوبي وغربي وشرقي ، تغيرت أسماء الأشهر أيضًا. بالنسبة لبعض السلاف الشرقيين ، بدأت فترة نوفمبر تسمى "الشوفان" بسبب حصاد الشوفان في ذلك الوقت ، وبين السلاف الجنوبيين - "البرد" بسبب الطقس البارد القادم في نوفمبر.
تدريجيا ، في مختلف البلدان السلافية ، تم تحديد أسماءهم للأشهر. تأتي معظم الأسماء السلافية لشهر نوفمبر من الكلمة القديمة "سقوط أوراق الشجر". هذه هي الطريقة التي يطلق عليها شهر نوفمبر باللغات الأوكرانية والبيلاروسية والتشيكية والبولندية. بين السلاف الجنوبيين - الكروات والبلغار والمقدونيون - ترسخت كلمة "studen". بالتدريج في اللغة البلغارية بدأت تعني ديسمبر ، ونوفمبر بدأت تسمى "الثدي". ثم تحول كل من البلغار والمقدونيين إلى الأسماء المقبولة عمومًا للأشهر ، وأفسح "صدر" المجال لاسم "noemvri".
من بين البلدان ذات الثقافة الأرثوذكسية التقليدية ، بقيت أسماء الأشهر السلافية في أوكرانيا وبيلاروسيا. من بين البلدان التي سادت فيها الكاثوليكية ، ظلت الأسماء من التقويم السلافي في كرواتيا وجمهورية التشيك وبولندا.
اختفت كلمة "الشوفان" الروسية القديمة تدريجياً من اللغة ، إلى جانب الأسماء قليلة الاستخدام مثل "فاسدة" و "تحمل أوراق الشجر". الآن لا يمكن العثور على هذه الأسماء إلا في أعمال اللغويين.
