إن حماقات الناس لا يمكن إلا أن تثير اهتمام المجتمع الخاص. من تاريخ روسيا ، هناك حالات جذب فيها الحمقى القديسون انتباه القيصر أنفسهم. ما معنى سلوك هؤلاء الناس؟ يمكن أن تكون الإجابة أكثر تعقيدًا من السؤال نفسه.
من هم الحمقى القديسون
في المجتمع الحديث ، يمكن للأفراد تجربة اضطرابات نفسية مختلفة. يُعزى الخلل والجنون أحيانًا إلى علم الأمراض السريري. اسم "الأحمق المقدس" يعني الجنون ، الأحمق. لكن هذا المصطلح يستخدم إلى حد كبير ليس للأشخاص الذين يعانون من اضطرابات نفسية في الشخصية ، ولكن كمزحة على شخص يتسبب سلوكه في الابتسامة. في عامة الناس ، يمكن أن يطلق على حمقى القرية العاديين الحمقى المقدسين.
موقف مختلف تمامًا تجاه الحمقى القديسين الذين كرستهم الكنيسة. الحماقة نوع من العمل الروحي للإنسان. بهذا المعنى ، يُفهم على أنه جنون من أجل المسيح ، عمل تطوعي للتواضع. تجدر الإشارة إلى أن هذا الترتيب من القديسين يظهر على وجه التحديد في روسيا. هنا على وجه التحديد يتم تقديم الحماقة بوضوح على أنها سامية وتشير إلى العديد من المشكلات الخطيرة للمجتمع تحت ستار الجنون الوهمي.
للمقارنة ، من بين عشرات الحمقى المقدسين ، ستة منهم فقط عملوا في بلدان أخرى. وهكذا يتبين أن الحمقى القديسين هم شعب مقدس طوبته الكنيسة. شجع سلوكهم المجنون الناس على النظر إلى المشاكل الروحية الموجودة في المجتمع.
يعود أول ذكر للحمقى المقدسين إلى القرن الحادي عشر. تشير المصادر الهاجوغرافية إلى إسحاق بيشيرسكي ، الذي زهد في كييف لافرا الشهيرة. في وقت لاحق ، لعدة قرون ، لم يتم ذكر عمل الحماقة في التاريخ. لكن بالفعل في القرنين الخامس عشر والسابع عشر ، بدأ هذا النوع من القداسة في الازدهار في روسيا. يُعرف العديد من الأشخاص الذين تمجدهم الكنيسة على أنهم من كبار محبي التقوى. علاوة على ذلك ، قد يثير سلوكهم العديد من الأسئلة من الآخرين. يعتبر فاسيلي موسكو المبارك من أشهر الحمقى القديسين. تكريما له ، تم بناء معبد شهير في موسكو في الساحة الرئيسية للبلاد. أسماء Procopius Ustyuzhsky و Mikhail Klopsky محفوظة في التاريخ.
ارتكب الحمقى أفعالاً مجنونة. على سبيل المثال ، في السوق ، يمكنهم إلقاء الملفوف على الناس. لكن الأمر يستحق التمييز بين الحماقة في سبيل المسيح وبين الحماقة الفطرية (الجنون). كان الحمقى المسيحيون القديسون عادة رهبانًا متجولين.
تاريخيًا ، في روسيا ، يمكن أيضًا تسمية المهرجين والمهرجين ، الذين استمتعوا بالقصور الأميرية ، وبسلوكهم المضحك ، بسرور البويار ، بالأغبياء المقدسين. عكس ذلك هو الحماقة من أجل المسيح. هؤلاء الأغبياء القديسون ، على العكس من ذلك ، استنكروا البويار والأمراء والملوك أنفسهم للخطايا.
ما معنى الجهالة من أجل المسيح
لم يُطلق على الأشخاص الحمقى المقدسين أبدًا اسم أغبياء أو مجانين. على العكس من ذلك ، كان بعضهم متعلمًا بدرجة كافية ، بينما كتب آخرون كتبًا عن مآثر روحية. ليس من السهل الخوض في سر الحماقة المقدسة في روسيا. الحقيقة هي أن الحمقى القديسين من أجل المسيح اتخذوا بوعي مثل هذه الصورة لإخفاء قداستهم تحتها. لقد كان نوعًا من التواضع الشخصي. في الأعمال المجنونة لهؤلاء الناس ، وجدوا معنى خفيًا. كان إدانة لغباء هذا العالم تحت ستار الجنون الوهمي.
يمكن أن يحترم القادة العظماء في روسيا الأغبياء المقدسين. على سبيل المثال ، عرف القيصر إيفان الرهيب باسل المبارك شخصيًا. وقد استنكر الأخير الملك بسبب خطاياه ، لكن لهذا لم يُعدم حتى.
إن ظاهرة الحماقة من أجل المسيح ، كنوع من القداسة ، لم تُفهم وتشرح بالكامل بعد من قبل العلوم الدنيوية. الحمقى المقدّسون ، الذين أخذوا على عاتقهم الظهور الطوعي للجنون ، ما زالوا يجذبون انتباه علماء النفس والفلاسفة وعلماء الدين.