توجد القوالب النمطية لجعل الحياة أسهل. إنهم يعممون الإشارات والمخططات التي بموجبها يقسم الناس الأشياء والظواهر ، دون بذل جهود ذهنية غير ضرورية من أجل ذلك. الصور النمطية مستقرة ، لكنها يمكن أن تتغير بمرور الوقت.
تعليمات
الخطوة 1
هناك قوالب نمطية شائعة تتصورها البشرية جمعاء على قدم المساواة. يتشكل البعض الآخر داخل المجتمعات الاجتماعية ذات الأحجام المختلفة ، اعتمادًا على التقاليد والأعراف المعتمدة داخلها. غالبًا ما يتم المبالغة في الخصائص الثقافية للبلدان المختلفة وتُنسب إلى جميع الممثلين كعلامات إلزامية.
الخطوة 2
القوالب النمطية الجنسانية هي الأقدم من الموجودة. وهي مبنية على الاختلاف بين فسيولوجيا الذكر والأنثى والاختلاف في أدوارهما الاجتماعية في هذا الصدد. نظرًا لكون المرأة هي استمرارية الجنس البشري ، فقد تم تكليفها بدور حارس الأسرة والراحة. كان على الرجل ، بقوته الجسدية وعلم النفس القيادي ، أن يصبح المعيل والحامي. انطلاقا من هذا ، ظهرت القوالب النمطية ، والتي يجب أن تتوافق مع ممثلي كلا الجنسين.
الخطوه 3
في المجتمع الحديث ، أصبحت القوالب النمطية الجنسانية شيئًا من الماضي بشكل تدريجي. لا يُنظر إلى الناس على أنهم رجال ونساء ، ولكن كممثلين لبعض الفئات الاجتماعية والمهنية. كل مجموعة لها سماتها الخارجية المميزة ووجود مصطلحات معينة.
الخطوة 4
كما ترتبط القوالب النمطية في أوقات الفراغ. يتم تحديد هذا النشاط من خلال عدة عوامل: الديموغرافية ، بما في ذلك الجنس والعمر ومكان الإقامة ، والاجتماعية ، وتميز الحالة المادية ونوع النشاط. أي ، عند رؤية شخص مناسب لخصائص معينة ، يمكننا أن نتخيل تقريبًا كيف يقضي وقت فراغه وما الذي يهتم به. الموضة واتجاهاتها ، التي يتبعها ممثلو الفئات الاجتماعية ، تلعب أيضًا دورًا مهمًا هنا.
الخطوة الخامسة
يمكن رؤية ظهور وتأثير القوالب النمطية بوضوح في مثال ممثلي الثقافات الفرعية. في النصف الثاني من القرن العشرين ، ظهرت العديد من الاتجاهات المختلفة ، أبرزها الأشرار والقوط والهيبيون. في البداية ، تشكلت هذه الحركات على أساس الموسيقى والاحتجاج على عيوب الأنظمة السياسية والمبادئ العالمية للحياة. في الصراع من أجل استقرار النظام ، بدأت وسائل الإعلام في تصوير ممثلي هذه الثقافات الفرعية على أنهم منبوذون ، مما يبالغ في بياناتهم الخارجية والسلوكية. لقد تحول جميع الأشرار إلى مشاجرين لا يمكن إصلاحهم ، والقوط - إلى عبدة الشيطان ، والهيبيين - إلى مدمني المخدرات. مما لا شك فيه أن هناك ممثلين عن ثقافات فرعية يتصرفون بالطريقة التي يتم تقديمها بها من قبل وسائل الإعلام ، ولكن هذا ، إلى حد كبير ، نتاج تأثير الرأي العام والصور النمطية السائدة.
الخطوة 6
وبالتالي ، يمكننا التمييز بين ثلاث طرق رئيسية لظهور الصورة النمطية: تلك التي تطورت في مجتمعات اجتماعية معينة على أساس الأعراف والتقاليد المعتمدة هناك ، والتي ظهرت بفضل الموضة وتشكلت بمساعدة وسائل الإعلام.
