"كم من الشائعات تدهش آذاننا! كم من القيل والقال يأكل مثل العثة! " - غنى فلاديمير فيسوتسكي. الشائعات هي عنصر لا يمكن القضاء عليه في المجتمع البشري الذي يحدد مظهره الاجتماعي.
إن ظاهرة الشائعات معروفة جيدًا لأي شخص بالغ ، ومع ذلك ، فإن الشائعات لا تصلح بسهولة للتعريفات الصارمة. في الواقع ، هذه معلومات غير مؤكدة ، مصدرها غير معروف.
يمكن القول بثقة أن الشائعات هي ظاهرة التواصل بين الأشخاص ، وليس الاتصال الجماهيري. على سبيل المثال ، لا يرتبط إدراك المستلم المباشر للرسائل الإعلامية بتداول الشائعات. وبالتالي ، لا يمكن الحديث عن الشائعات إلا عندما تصبح بعض المعلومات حقيقة من حقائق التواصل بين الأشخاص.
منذ العصور القديمة ، تم نقل الشائعات شفهيا في شكل ثرثرة. مع تطور وسائل الاتصال وظهور الإنترنت وعدد كبير من صفحات الويب الشخصية ، زاد حجم ومعدل انتشار الشائعات بشكل كبير. على شكل إشاعات ، يتم نشر المعلومات الفاضحة والخفية التي لها أهمية عاطفية للجمهور.
عادة ما يُفهم تداول الشائعات على أنه عمليات تواصل بين الأشخاص تصبح فيها الحبكة الفعلية ملكًا لجمهور كبير.
عادة ما يخدم نشر الشائعات غرض زيادة السلطة والمكانة العامة. إذا تم تأكيد الإشاعة مع مرور الوقت ، فإن من ينشرها يكتسب سمعة إيجابية. إن انتشار الثرثرة المهينة "سلاح" ضار في يد المخادع.
من الممكن أيضًا نشر الشائعات بسبب نقص المعلومات في المجتمع حول موضوع معين. لذلك ، فإن الإشاعة حول فشل بناء برج التلفزيون في ريغا عام 1983 ، حول سوء التقدير في مشروعه ، والتي تم الكشف عنها نتيجة لإحدى الصحف الحكومية المعروفة ، كانت نتيجة نقص المعلومات حول قضية تهم معظم الناس.
إن انتظام انتشار الشائعات داخل فئات اجتماعية ضمن مساحة معينة يجعل من الممكن تصنيفها حسب المستوى.
بمعنى آخر ، يمكن التمييز بين الأنواع التالية من الشائعات: الشائعات "المحلية" (توجد داخل مجموعة اجتماعية صغيرة ، على سبيل المثال ، في ملعب يتحدث فيه سياسي ، وقد تنتشر شائعة أن قنبلة زرعت تحت المنصة. وسيبدأ المتفرجون في مغادرة الملعب) ، إشاعات "إقليمية" (تدور فيما يتعلق بقيم وأهداف سكان منطقة أو مجموعة من المناطق أو المناطق) ، إشاعات "وطنية" و "عرقية" (وجود تأتي إلى أي دولة من خلال "مصدر" أجنبي ، يمكن أن تنتشر في الإطار الوطني ، هكذا »إشاعات استفزازية أثناء النزاعات العسكرية).
