في بعض الأحيان ، لا علاقة للجوهر الدلالي للوحدة اللغوية بالمعنى الحالي للتعبير ، ومع ذلك ، فإن معناها واضح حتى بالنسبة لشخص بعيد عن فقه اللغة. يمكن أن تكشف دراسة التعبيرات المستقرة عن أسرار عميقة للبشرية ، تم الحفاظ على معناها فقط في عبارة مستقرة.
يُنصح الشخص "بالرقص من على الموقد" إذا احتجت إلى تكرار شيء ما من البداية. في الوقت نفسه ، لا يتعين عليه الرقص بالمعنى الحرفي للكلمة ، فالشيء الرئيسي هو البدء من جديد. السؤال الذي يطرح نفسه - لماذا يرتبط الموقد في الوحدات اللغوية بالبداية.
من ومتى رقص من على الموقد
تشير النسخة الأكثر انتشارًا إلى الرواية غير المكتملة لكاتب غير معروف من القرن التاسع عشر في سليبتسوف "الرجل الطيب". يتذكر بطل الرواية كيف تعلم الرقص ، وفي كل مرة يفشل فيها في الخطوة التالية ، يتم إرساله إلى الموقد ، حيث بدأت الرقصة.
ومع ذلك ، فإن هذا الإصدار يثير الشكوك حول موثوقيتها. بالطبع ، هناك أعمال ، اقتباسات أصبحت منها وحدات لغوية ، نفس "الويل من الذكاء" لجريبويدوف. لكن من غير المحتمل أن يصبح مشهدًا من غير مكتمل ، وبالتالي غير مقروء من قبل غالبية الجمهور في الرواية ، إلى هذا الحد مقتبسًا.
في هذه الحالة ، نعني التقاليد المعمارية التي تم بموجبها بناء المواقد في البيوت الأرستقراطية. لجعل الموقد يشغل مساحة أقل ، تم وضعه مقابل الحائط ؛ عند تعلم الرقص ، بدأت الحركة من الجدار البعيد لإعطاء الراقصين مساحة أكبر.
يمكن للمرء أن يعتبر هذا التقليد مصدرًا للوحدة اللغوية ، إن لم يكن لمتغيره الآخر ، فلا يقل انتشارًا وله نفس المعنى - "الرقص من على الموقد". بالكاد يمكنك تخيل الأرستقراطيين الشباب يرقصون.
الذي رقص من على الموقد
كلمة "رقص" نفسها تتلاءم بشكل منطقي مع التقاليد الشعبية. أي يمكننا أن نستنتج الأصل القديم للوحدة اللغوية. لتوضيح الموقف ، من المنطقي اللجوء إلى التقاليد الشعبية. في بعض المقاطعات الروسية ، كانت هناك طقوس زفاف لاستقبال زوجة الابن في الأسرة. مشيت زوجة شابة من على الموقد قائلة: "أنا أسير من الموقد ، قرأت البسط (أحصي)".
بدأ حفل الزفاف بين العديد من الشعوب السلافية بالموت والولادة من جديد - واعتبرت الابنة التي تركت منزل الوالدين ضائعة لعشها الأصلي. وكان ظهور عضو جديد في عائلة العريس مرتبطا بالولادة.
هذا هو المكان الذي ينفتح فيه المعنى المقدس للموقد في منازل الشعوب السلافية القديمة. الموقد ، الموقد - كل هذا يشير إلى العصور القديمة ، عندما عاش الناس في الكهوف. حتى أن بعض علماء اللغة يتتبعون العلاقة بين كلمتي "فرن" و "كهف". الموقد يعني النار ، أي الحياة ، كل الرقصات السحرية كانت تدور حول النار. كان يُعتقد أن الموقد هو مركز العشيرة ، أي أن حركة العروس "من الموقد" تعني ولادة فرد جديد من العائلة.
هذا التفسير للوحدة اللغوية مشابه إلى حد ما للكلمة اللاتينية "ab ovo" - من البيضة ، أي منذ البداية. إن الاستخدام الحديث لعبارة "الرقص من على الموقد" ، بالطبع ، أكثر تافهة ، لكن جوهرها لا يتغير من هذا - منذ البداية.
