يوجد في الكلام العديد من الأقوال والأمثال والعبارات ، والتي يتم محو معناها تدريجياً من الذاكرة البشرية ، لكنني ما زلت أرغب في معرفة معناها الأصلي. أحد هذه التعبيرات هو "حافظ على أنفك في اتجاه الريح".
تعني عبارة "إبقاء أنفك في مواجهة الريح" أنك بحاجة إلى الاستماع إلى التغييرات ، لتكون حساسًا للأحداث الجديدة التي تحدث في الحياة. يُنسب أيضًا معنى سلبي إلى هذا التعبير ، عندما يُقصد به أن الشخص يمكنه السعي وراء الفوائد دون ضمير ، والبحث عن الخير لنفسه في الوضع الحالي ، ولكن ليس للآخرين. من أين جاء هذا التعبير؟ أصله له نوعان مختلفان.
موضوع البحرية
يُعتقد أن عبارة "حفظ القوس للريح" ربما ظهرت في عصر السفن الشراعية. ثم تحت الأنف لم يقصد به أنف إنسان أو مخلوق ، بل أنف سفينة. من أجل أن تبحر السفينة تمامًا على جميع الأشرعة ، كان من المهم جدًا اللحاق بالرياح الخلفية ، والتي كان يجب توجيه السفينة بقوسها على طول الريح العاصفة. هذا يتطلب الكثير من الفن والمهارة والتركيز ، بالإضافة إلى العمل المنسق جيدًا من قبل طاقم السفينة بأكمله. فقط السفينة ، التي انتشرت أشرعتها بفعل الرياح التي تهب فيها مباشرة ، يمكنها تطوير سرعة عالية ، والتهرب من المطاردة ، ونقل البضائع بسرعة ، والوصول إلى وجهتها بنفس السرعة ، وحتى كسب المعارك.
كان القباطنة ، الذين عرفوا كيفية إدارة طاقمهم وسفنهم ، موضع تقدير كبير ، وتم الاستيلاء على سفنهم من قبل التجار أو الجيش. فيما بعد ، عندما انتهى عصر السفن الشراعية ، بقي التعبير المرتبط بانحناء السفينة والرياح بسبب شعبيتها الكبيرة وحيويتها.
الصيد
ولكن هناك أيضًا متغير ثانٍ لأصل التعبير. أثناء الصيد ، لاحظ الناس أن الكلب ينحني رأسه إلى الأرض لتتبع المسارات ، ولكن ليشتم الفريسة من مسافة بعيدة ، فإنه يشم الريح بحساسية ، ويرفع رأسه فوق العشب ويوجه أنفه نحو الريح. يسمح هذا للحيوان بتحديد موقع ثعلب أو أرنب على مسافة عدة كيلومترات والتسلل إليها دون أن يلاحظها أحد. وبما أن الرياح تهب على الصيادين ، فلن يشم الحيوان رائحة الكلب. إذا هبت الريح من الحيوان تجاه الصياد ، فسيكون دائمًا قادرًا على تعقب فريسته. لذلك ، فإن "إبقاء أنفك في اتجاه الريح" تعني "الاستنشاق والاستماع إلى التغييرات".
بالإضافة إلى ذلك ، علمت مراقبة الكلاب أثناء الصيد العديد من المسافرين والعسكريين والصيادين تنظيم ليلة في البرية بشكل صحيح وإشعال النار والاختباء من العدو. مهما كان أصل هذا التعبير ، فإنه يظل ممتعًا وممتعًا بدرجة كافية للواقع الحديث.
