يمكن سماع العبارات التفسيرية "لسحق الماء في ملاط" و "الكتابة باستخدام مذراة على الماء" كثيرًا. مثل أي مجموعة مستقرة ، تحمل معنى معين. يحظى تاريخ المنشأ بأهمية خاصة ، والذي لا يفسر دائمًا بشكل لا لبس فيه ظهور هذه الوحدات اللغوية للغة الروسية.
التعبيرات التصويرية
عالم العبارات الروسية ضخم ومتنوع ، وفي أي مناسبة للحياة ، ستجد تعبيرات تساعد على إعطاء التعبير والصورة للكلام. يُنظر اليوم إلى العبارات التعبيرية "رصف الماء في ملاط" و "الكتابة باستخدام مذراة على الماء" بمعناها المجازي ويستخدمها المتحدثون في مواقف معينة.
أساس تكوين الوحدات اللغوية-النكات هو تناقض معجمي داخلي ، وهو أساس الوسائل الفنية والتصويرية للغة ، والتي تسمى تناقض لفظي.
في الواقع ، لا يمكن سحق الماء الذي يحتوي على ملاط (وعاء خشبي أو معدني ، كان مستخدمًا على نطاق واسع في الأيام الخوالي) - سيظل كذلك. يمكن استخدام العبارات في صيغة أقصر "لسحق الماء" ، فقد شكلت أساس المثل الذي يجعل الاستدلال - "الماء سيكون". يُفهم معنى التعبير على أنه تمرين عديم الفائدة ، ولن يؤدي إلا إلى إضاعة وقتك. إذا سمعت هذه العبارة من شخص ما ، فاعلم: يجب استبدال الكلام الفارغ بأفعال ملموسة.
كما أن الشوكة (أداة عمل الفلاحين) ليست كافية ، خاصة على سطح الماء. تُستخدم العبارات في خطابنا للتعبير عن الشك حول الأحداث المزعومة: ما إذا كان ما تم التخطيط له سيحدث بالفعل أم لا.
تنسب القواميس اللغوية هذه المجموعات المستقرة إلى الخطاب العامي ، وتشير إلى تلوينها العاطفي - الازدراء.
مصادر الوحدات اللغوية
أي تعبير رمزي له تاريخه الأصلي ، وغالبًا ما تكون تفسيرات أصل الكلمة غامضة.
يرتبط ظهور الوحدة اللغوية "دق الماء في الهاون" أحيانًا بحقيقة محددة في التاريخ: في الأديرة ، كعقاب ، اضطر الرهبان إلى فعل ذلك. في المقارنة اللغوية يتبين أن الدوران "مرتبط" بعرف العقوبة ، ولم ينشأ عنها.
اعتبر السلاف أن ستوبا ليس فقط عنصرًا ضروريًا من الأدوات المنزلية ، ولكن أيضًا وسيلة للمساعدة في التخلص من المرض ، "سحق" أمراض الناس والحيوانات الموجودة فيه.
غالبًا ما ترتبط هذه الوحدة اللغوية بوقت ولادة الدين المسيحي في روسيا ، عندما كان على رجال الدين محاربة الحكماء والسحرة ، الذين كان من الشائع أن يدقوا الماء في ملاط. اعتبر الكهنة المسيحيون أن مثل هذه الأعمال هي أنشطة غير مجدية ، ولا يريدون فهم معناها الحقيقي.
لكن السحرة قاموا بعملهم بلا هدف: لقد أعطوا الماء خصائص سحرية. كانت المعتقدات حول المياه "الحية" و "الميتة" تعيش بين الناس منذ العصور القديمة ، واستخدم الناس كل أنواع الطرق للتشهير بها. دفع المجوس الماء حتى طهر تمامًا ، ثم وضعوا فيه أي معلومات ضرورية. وكان الماء المنقى على يد السحرة يستخدم للطبخ ، ومنه يصنع منه المستحضرات الطبية.
يخفي الماء أي آثار بسرعة ، لذلك عرّف العديد من الناس الكتابة المجازية على أنها مسألة غير ضرورية وغير مجدية عن عمد. يمكن العثور على عبارة "اكتب على الماء" بين المفكرين والشعراء اليونانيين والرومانيين القدماء مثل أفلاطون ، وسوفوكليس ، وكاتولوس. انتشر على نطاق واسع في الخطاب اليومي للناس ، مما ثري بطريقته الخاصة. (على سبيل المثال ، الكتابة على مادة لا يمكن تخزينها لفترة طويلة (الرمل والثلج والرياح) ، بالمعنى المجازي ، تعني أيضًا عملًا لا معنى له وغير مجدي).
يتم إعطاء التعبير والصورة لهذه المجموعة من خلال اختيار أداة العمل: مذراة ، إصبع ، أغصان وأغصان.في الخطاب الشعبي ، على سبيل المثال ، كان هناك تعبير "كتب مع طائر العقعق على الماء".
الأوسع استخدامًا هو الوحدة اللغوية "للكتابة بمذراة على الماء". كان موضوع مناقشة علماء اللغة - مؤرخي العبارات هو "مذراة" ، والمعنى المعجمي لهذه الكلمة هو الذي يتسبب في آراء مختلفة حول أصل كلمة دوران العبارات.
الأكثر شيوعًا هو شرح التعبير من وجهة نظر الواقع المادي: إذا كتبت على سطح الماء بأي شيء ، فلن يكون هناك أثر. إن المواد المهتزة للكتابة ، المصنوعة من أداة غير مريحة تخدم أغراضًا أخرى ، تشهد على عدم موثوقية ما تم رسمه وشكوكه.
لطالما كانت قراءة الثروة عن طريق المياه شائعة بين الشعوب السلافية. ولكن ، كما يشرح العلماء ، فإن استخدام الاسم "مذراة" في الشكل الآلي لا يشير إلى العلامات المائية المنقوشة ، بل إلى أداة الكتابة.
هناك أساس أسطوري لشرح التعبير. يكمن جوهرها في حقيقة أنه بمجرد أن قام الفلاحون بحماية أنفسهم من حيل الماء ، في وقت المؤامرة ، رسموا صليبًا بمنجل أو بسكين على الماء. أدت هذه الخرافة إلى الكتابة عليها بمذراة. وقد نشأ المعنى الذي يدل على الشك والغموض نتيجة عدم ثقة الناس في مثل هذه التعاويذ. عادة ما يعتبر هذا التفسير غير صحيح في المقام الأول لأن المذراة تجسد رمزياً أداة الشيطان ؛ استخدامها ضد الأرواح الشريرة لا يتوافق مع الإيمان الوثني.
تسمي الأساطير السلافية "مذراة" حوريات البحر المولودة من الماء والضباب وندى الصباح التي عاشت في البحيرات والينابيع والآبار. كانوا يعتبرون مخلوقات أسطورية مرحة للغاية لم تكن كارهة للسخرية من الناس ، وكذلك توقع مصيرهم. تم رسم نبوءات حورية البحر على سطح الماء ، ويمكن لشخص نادر قراءة السجلات. نتيجة لذلك ، بدأوا يتحدثون بشكل صريح عن غير القابل للتحقيق وغير القابل للتحقيق: "إنه مكتوب مع مذراة على الماء".
